Du corps, lieu des affects, nous avons tous quelque chose à dire : on en parle, on s’en plaint, on le regarde, on le déteste, on le cache, on le transforme, on le médiatise… Cela souligne combien le rapport au corps ne relève pas d’une évidence. Il y a un hiatus, une étrangeté, une difficulté propre à chacun pour savoir y faire avec un corps toujours incomplet, insatisfaisant.

Certaines pratiques du corps à l’adolescence, sous la forme de marques, de perçages, de coupures, de conduites extrêmes, rendent compte de cette difficulté à se faire un corps et à l’habiter. Nombre d’artistes, d’écrivains, tel Artaud et bien d’autres, ont tenté d’échapper à un corps mortifié, désarticulé, à travers la construction, parfois géniale, du corps de leur œuvre.

Par ailleurs, les sujets psychotiques que nous rencontrons à l’hôpital ou en consultations témoignent à leur manière, au travers de leurs impasses et de leurs inventions, de la fragilité de cet accordage subtil, jamais acquis définitivement, entre soi et son corps. Enfin, dans les pratiques de soin, la rencontre inévitable avec le corps du patient, un corps qui parle, se parle et est parlé, n’est pas sans produire des effets dans la relation.

Quels enseignements pouvons-nous dégager de cette nécessité proprement humaine d’avoir à composer avec un corps à la fois organique, traversé et modelé par la pulsion et dont l’image est le support de toutes les projections ?